حسين الجابري
رئيس الوزراء
المزاجك اليوم : 
 مساهماتي : 292
الابراج : 
نقاط : 113865
السٌّمعَة : 112
تاريخ الميلاد : 25/12/1994
تاريخ التسجيل : 24/10/2010
العمر : 29
 |  موضوع: من هم الابدال ؟؟ الذين بهم تنزل رحمة الله عز وجل  03/04/12, 02:06 pm | |
| الابدال
من اشرف البشر ولكي نعرف اكثر عنهم علينا ان نعرف صفاتهم ومقامهم عسى ان
نكون منهم الجواب منقول من مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عجل
الله تعالى فرجه :
الأبدال : قوم من الصالحين ، لا تخلو الدنيا منهم بهم
يقيم الله عز وجل الأرض . قال ابن دريد : هم سبعون رجلا ، فيما زعموا ، لا
تخلو منهم الأرض أربعون رجلا منهم بالشام ، وثلاثون بغيرها . قال غيره :
لا يموت أحدهم إلا قام مكانه آخر من سائر الناس . قال شيخنا : الأولى : إلا
قام بدله ؛ لأنهم لذلك سموا أبدالا .
قلت : وعبارة العباب : إذا مات
منهم واحد أبدل الله مكانه آخر . وهي أخصر من عبارة المصنف . واختلف في
واحده ، فقيل : بدل ، محركة ، صرح به غير واحد ، وفي الجمهرة : واحدهم :
بديل ، كأمير ، وهو أحد ما جاء على فعيل وأفعال ، وهو قليل ، كما تقدم .
ونقل المناوي عن أبي البقاء ، قال : كأنهم أرادوا أبدال الأنبياء وخلفائهم ،
وهم عند القوم سبعة ، لا يزيدون ولا ينقصون ، يحفظ الله بهم الأقاليم
السبعة ، لكل بدل إقليم فيه ولايته ، منهم واحد على قدم الخليل ، وله
الإقليم الأول ، والثاني على قدم الكليم ، والثالث على قدم هارون ، والرابع
على قدم إدريس ، والخامس على قدم عيسى ، والسابع على قدم آدم ، عليهم
السلام ، على ترتيب الأقاليم . وهم عارفون بما أودع الله في الكواكب
السيارة من الأسرار والحركات والمنازل وغيرها . ولهم من الأسماء أسماء
الصفات ، وكل واحد بحسب ما يعطيه حقيقة ذلك الاسم الإلهي من الشمول
والإحاطة ، ومنه يكون تلقيه . انتهى .
وقال شيخنا : علامتهم أن لا يولد
لهم ، قالوا : كان منهم حماد بن سلمة بن دينار ، تزوج سبعين امرأة ، فلم
يولد له ، كما في الكواكب الدراري .
قلت : وفي شرح الدلائل للفاسي ، في ترجمة مؤلفها ، ما نصه : وجدت بخط بعضهم أنه لم يترك ولدا ذكرا . انتهى .
وأفاد
بعض المقيدين أن هذا إشارة إلى أنه كان من الأبدال . ثم قال شيخنا : وقد
أفردهم بالتصنيف جماعة ، منهم السخاوي ، والجلال السيوطي ، وغير واحد .
قلت
: وصنف العز بن عبد السلام ، رسالة في الرد على من يقول بوجودهم ، وأقام
النكير على قولهم : بهم يحفظ الله الأرض . فليتنبه لذلك . وبدله تبديلا :
حرفه وغيره بغيره . وتبدل : تغير وقوله تعالى : ( يوم تبدل الأرض غير الأرض
والسموات ) ( 2 ) .
منهم ، إذا مات واحد أبدل الله مكانه بآخر .
قال ابن دريد : الواحد بديل .تاج العروس ج14 ص45
وقال الراغب الإصفهاني: و الأبدال قوم صالحون يجعلهم الله مكان آخرين مثلهم ماضين ـ و قد أنكر بعض الناس وجودهم
بعض من روايات الابدال
1-جاء
في وصايا النبي ( صلى الله عليه و آله ) لعلي ( عليه السَّلام ) : " ...
وَ إِنْ جَامَعْتَهَا فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
الْآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ يُرْجَى أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ مِنَ الْأَبْدَالِ
إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ... .
2-وَ رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه و آله ) : " مَنْ دَعا للمؤمنين و المؤمنات في كل يوم خمساً و عشرينَ
مرة ، نَزَعَ اللهُ الغِلَّ من صدره ، وَ كََتَبُه من الأبدال إن شاء الله
من معاني الابدال:
الأول : الأئمة المعصومون ( عليهم السلام ) أو خواص أصحابهم :
فقد
رُوِيَ عن الخالد بن الهيثم الفارسي أنه قال : قلت لأبي الحسن الرضا (
عليه السَّلام ) إن الناس يزعمون أن في الأرض أبدالا ، فمن هؤلاء الأبدال ؟
قال
: " صدقوا ، الأبدال الأوصياء ، جعلهم الله عَزَّ و جَلَّ في الأرض بَدَلَ
الأنبياء ، إذ رفع الأنبياء و ختمهم محمد ( صلى الله عليه و آله ) "بحار
الانوار.
قال العلامة المجلسي: ظاهر الدعاء المروي عن أم داود عن الصادق
( عليه السَّلام ) في النصف من رجب ـ حيث قال ـ : " اللهم صل على محمد و
آل محمد ، و ارحم محمدا و آل محمد ، و بارك على محمد و آل محمد ، كما صليت و
رحمت و باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم صل على
الأوصياء و السعداء و الشهداء و أئمة الهدى ، اللهم صل على الأبدال و
الأوتاد و السياح و العباد و المخلصين و الزهاد و أهل الجد و الاجتهاد " ، ـ
إلى آخر الدعاء ـ يدل على مغايرة الأبدال للأئمة ( عليهم السلام ) ، لكن
ليس بصريح فيها ، فيمكن حمله على التأكيد .
ثم أضاف قائلاً : و يحتمل أن يكون المراد به في الدعاء خواص أصحاب الأئمة ( عليهم السلام ) ... البحار ج27 ص48
الثاني : أصحاب الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) :
فقد
رَوى طارق بن شهاب عن حذيفة قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و آله )
يقول : " إذا كان عند خروج القائم ينادي منادٍ من السماء أيها الناس قطع
عنكم مدة الجبارين ، و ولي الأمر خير أمة محمد ، فالحقوا بمكة ، فيخرج
النجباء من مصر و الأبدال من الشام و عصائب العراق رهبان بالليل ليوث
بالنهار ، كأن قلوبهم زبر الحديد ، فيبايعونه بين الركن و المقام ...
البحار ج52.
وَ رُوِيَ عن جابر الجعفي أنه قال : قال أبو جعفر ( عليه
السَّلام ) : " يبايع القائم بين الركن و المقام ثلاثمائة و نيف عدة أهل
بدر ، فيهم النجباء من أهل مصر ، و الأبدال من أهل الشام ، و الأخيار من
أهل العراق ، فيقيم ما شاء الله أن يقيم " البحارج52 .
ماورد في دعاء ام
داوود المعروف من اعمال الليالي البيض من شهر رجب وهو قول الداعي (اللهم
صل على الابدال والاوتاد والسياح والعباد والمخلصين والزهاد واهل الجد
والاجتهاد) قال الشيخ الكفعمي في بيان هذه العبارة: قيل إن الارض لاتخلو من
القطب واربعة اوتاد و اربعين بدلاً وسبعين نجيباً وثلاثمائة وستين صالحا
فالقطب هو المهدي عليه السلام ولا تكون الاوتاد اقل من اربعة لان الدنيا
كالخيمة و المهدي صلوات الله عليه كالعمود وتلك الاربعة اطنابها وقد تكون
الاوتاد اكثر من اربعة والابدال اكثر من اربعين والنجباء اكثر من سبعين
والصالحون اكثر من ثلاثمائة وستين0
والظاهر أن الخضر والياس عليهما
السلام من الاوتاد فهما ملاصقان لدائرة القطب واما صفة الاوتاد فهم قوم
لايغفلون عن ربهم طرفة عين ولايجمعون من الدنيا الا البلاغ أي الكفاف
والكفاية ولاتصدر منهم هفوات البشر ولا يشترط فيهم العصمة وشرط ذلك في
القطب اي أن العصمة شرط للقطب واما الابدال فدون هؤلاء اي الاوتاد في
المرتبة وقد تصدر منهم الغفلة فيتدار كونها بالتذكر ولايتعمدون ذنباً. واما
النجباء فهم دون الابدال. واما الصالحون فهم المتفون الموصوفون بالعدالة
وقد يصدر منهم الذنب فيتداركونه بالاستغفار والندم.
وقيل اذا نقص احد من
الاوتاد الاربعة وضع بدله من الاربعين اي من الابدال واذا نقص احد من
الابدال الاربعين وضع بدله من النجباء السبعين واذا نقص احد من
النجباءالسبعين وضع بدله من الثلاثمائة والستين صالحا واذا نقص احد من
هؤلاء الصالحين الثلاثمائة والستين وضع بدله من سائر الناس.
إن الله
-عز وجل- جعل لكل زمان إماماً.. وإمام زماننا هو الإمام المهدي (عجل الله
فرجه)، والذي سنحشر تحت رايته يوم القيامة، وأما في الدنيا فإن أعمالنا
تعرض عليه صباحاً ومساءً، يومي الاثنين والخميس.. فالذي يريد أن يبارك له
المولى في عمله، فليكن له سبيل إلى ذلك الوجود الطاهر | |
|
